| El amor ¿necesariamente aburrido? |
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¿INTERESANTE? ¿PARA QUIÉN? El sexo, dicen los autores, es un producto de consumo en el campo de la moda, la tecnología e incluso en el discurso de los derechos humanos. En la vida moderna significa la búsqueda y la satisfacción del deseo en un clima de igualdad y reciprocidad. No sería posible ocultar su importancia.
Si así son las cosas en el medio profesional, no pasa los mismo en periódicos y revistas en los que se escribe mucho sobre el tema. Peor aun. Los estudios científicos cuando enfocan el problema lo hacen midiendo el rendimiento sexual de la persona. En resumen, tratar de comprender científicamente el aburrimiento sexual no ha sido de mucho interés para la ciencia sexual y más bien las explicaciones pueden encontrarse en libros de autoayuda y revistas populares.
¿POR QUÉ HABRÍAN DE ABURRIRSE?
Por lo general al aburrimiento sexual se le define como la declinación del interés erótico que se tenía al comienzo de la relación de pareja, aunque se ha señalado que se presentaría inevitablemente por representar un rasgo de la personalidad de algunos individuos. Agreguemos que en los tests que miden el aburrimiento erótico los puntajes más altos los tienen siempre los hombres si se les compara con las mujeres.
Por otro lado pareciera que algunos varones comparados con las mujeres tienen necesidad de una mayor y más variada experiencia con diferentes parejas para mantener su interés en el sexo. Los hombres darían un mayor valor a los aspectos físicos de la pareja durante el proceso de desarrollo de una relación amorosa y tienen al mismo tiempo una mayor dificultad para perdonar la infidelidad cuando esta ocurre. Algunos teóricos no están de acuerdo con estas explicaciones evolutivas y más bien consideran este fenómeno como un efecto del patriarcalismo propia de nuestra cultura.
LA BIOLOGÍA: acá no cuenta
¿Explicaciones biológicas para el aburrimiento sexual? ¿Qué? ¿Cómo? Dirían los partidarios de la doctrina patriarcalista como tópico de los primeros años de las investigaciones sexológicas: descartar por completo las causas biológicas que están detrás de la conducta humana. Para ellos el origen del problema radica absolutamente en factores sociales y en esta línea están Tumariu y Reavey. Felizmente los distingue de los escritores anglosajones que en el artículo que comentamos advertimos mayor sutileza y un lenguaje más refinado en el desarrollo de sus argumentos.
Al revés, afirman que son realidades desarrolladas socialmente en base a normas y acuerdos de la sociedad, que cambian continuamente de acuerdo con parámetros políticos, culturales y científicos. Por su condicionamiento moral e ideológico dan la apariencia de ser una realidad auto-evidente y del ámbito social pasan a ostentar un carácter individual.
Todo lo sexual entonces, incluyendo el aburrimiento, sería producto de una manera colectiva de pensar por la que creamos unos significados que terminamos tomando como propios de uno mismo y de los demás, cuando son más bien categorías sociales.
¿QUÉ SE DICE DEL ABURRIMIENTO?
Como hemos anotado al comienzo, el aburrimiento sexual no es motivo frecuente de la investigación psicológica pero sÍ está muy presente en las publicaciones de autoayuda que aconsejan sobre el sexo y el amor.
De estas publicaciones se nutre la mentalidad popular con ideas como las siguientes:
- “(sexo)” es lo más natural del mundo, un resultado lógico del amor romántico… pero el sexo con quién no se ama puede ser una rutina”
- “Es más fácil vivir la novedad y aspectos no conocidos del erotismo en una noche o en una aventura que en el matrimonio. Cuando estás con tu esposa es un gran reto para la sensación de ti mismo, por lo que el aburrimiento sexual (y también el affaire) son tan frecuentes. Demandamos estabilidad en el matrimonio y luego nos quejamos que las cosas son siempre las mismas. El aburrimiento disminuye el deseo”.
- “¿Puede una relación sobrevivir por el amor pero no por el erotismo? No, si el sexo resulta una actividad sin brillo y aburrida.
EL ABURRIMIENTO EN LA CULTURA
En los ejemplos citados no es difícil descubrir las líneas que orientan la interpretación de la sexualidad en nuestra cultura y lo que piensan los que escriben sobre la misma en los medios masivos de comunicación: la naturalidad del imperativo sexual en las relaciones románticas. Así como que la trascendencia del sexo para mantener la intimidad y la relación monógama, lo mismo que la idea de dar y recibir “buen sexo” significan que la pareja es competente y exitosa.
Pero lo contrario también se sugiere, es decir la preocupación sobre un rendimiento sexual inadecuado y que no dar y recibir buen sexo puede generar inseguridad sobre la calidad de la relación y tenerse entonces la sensación de aburrimiento.
En resumen, la cultura sexual de nuestro tiempo ha transformado el aburrimiento sexual en un aspecto central para evitar la infelicidad y más todavía promover la salud y el bienestar del individuo.
¿QUÉ CONCLUYEN LOS AUTORES?
1. Los estudios se han concentrado en la medición del rendimiento del individuo y han asumido que hay una tendencia “natural” del hombre al aburrimiento como un mecanismo psicológico adaptativo.
2. Diferentemente, desde la ideología del constructivismo social el fenómeno podría ser entendido como causado por las ideas del género y afines.
3. Ideas que están detrás de las regulaciones de lo que se entiende culturalmente como normas y prácticas sexuales, deseos eróticos, monogamia y amor romántico.
4. Los sujetos estudiados comprendían el aburrimiento sexual como un aspecto inevitable de las relaciones de pareja estables exclusivas y propio de los vínculos prolongados y en base al amor.
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En la sociedad que vivimos el sexo, según afirman Tumariu y Reavey en su artículo “Men in love: living with sexual boredon”, tendría un lugar destacado en la política y la ciencia, la terapia y también en la vida diaria. Estos autores informan de los hallazgos de un estudio en doce varones, en el que se exploró acerca del aburrimiento sexual en las relaciones románticas prolongadas. Sus resultados abren un debate muy interesante y poco frecuente que vamos a comentar este artículo.
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