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Píldora del Día siguiente: desinformación

A raíz de la Sentencia del Tribunal Constitucional prohibiendo que el Ministerio de Salud del Perú distribuya la Píldora del Día Siguiente, conocida también como Anticoncepción Oral de Emergencia, se han publicado muchas opiniones alrededor de la sentencia. Muchos políticos, periodistas y líderes de opinión, han emitido sus apreciaciones, por lo general cargadas de pasión, en otros sin la suficiente información y en pocos con una visión realista de los hechos. En la leída revista Caretas se publicó un artículo que requería algunas aclaraciones que enviamos en Cartas al Editor y ojalá sea publicada. A continuación transcribimos la Carta.

CARTA

“Señor Director:

‘El Ojo de la Tormenta”’ sobre la Píldora del Día Siguiente, Caretas, 29/X/09, presenta algunas imprecisiones:

1) Describe con detalle a los miembros de la ONG demandante y a los ministros Solari y Carbone a quienes califica de confesionales, pero no se muestra tan acucioso cuando se trata de los opositores, a los que llama la ‘sociedad civil’, sabiendo que la encabezan las ONGs feministas, con una conocida posición ideológica.
2) Recordemos que la Dra. Pilar Mazzetti Soler fue objeto de una Denuncia Constitucional, firmada por 68 congresistas, en el año 2003.
3) Lo que diga el Dr. Manuel Peña, representante de la Organización Mundial de la Salud en el Perú, es sólo su posición doctrinaria y no tiene sustento científico.
4) El artículo destaca la importancia de oír la voz de las mujeres pero transcribe declaraciones de dos mujeres frente a las de siete varones.
5) La verdad es que ya no se discute el efecto de la Píldora sobre el endometrio del útero y por eso el riesgo de su condición abortiva. Lo dicen los propios laboratorios que la fabrican y las tres principales entidades regulatorias técnicas mundiales sobre acciones de fármacos: la Agencia Reguladora de Medicamentos del Reino Unido, la Administración de Drogas y Alimentos de Estados Unidos y el Physicians´ Desk Reference.

Atentamente,
Dr. René Flores Agreda”

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Monica M. Moore, de la Webster University, EEUU, ha estudiado la evolución de los conocimientos sobre el cortejo en los últimos cincuenta años y abre su trabajo para regocijo de los amantes de la literatura y el amor con un fragmento de, Línea 55, Escena 5, Acto IV, de la obra Troilo y Crésida, de Shakespeare. Menciona que muchos estudiosos han remarcado que la conducta no verbal desempeña un rol central no sólo como un medio de expresar amor en las relaciones estables sino para manifestar interés sexual o romántico en el periodo de cortejo de la pareja. Cita a Cate y Lloyd, 1992, que proponen una amplia definición de lo que entienden por cortejo aunque olvidan llamativamente explicar el papel de la conducta no verbal en el mismo. Como lo describe elegantemente el famoso literato inglés hay un conjunto de gestos y expresiones faciales que forman parte del cortejo humano que conocemos como flirteo.

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Tal como hemos venido diciendo en varias notas previas, avanzando el siglo XXI se hace cada vez más fuerte la controversia acerca de la verdad de la experiencia erótica de la mujer. Un buen ejemplo lo constituyen los estudios tanto de los fenómenos del deseo cuanto del “arousal sexual”, puntos que ha revisado con finura la psicóloga canadiense Peggy Kleinplatz, 2010.

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