La sexualidad y la salud mental se despliegan con interdependencia en las dimensiones individual, social, cultural y espiritual. En esta sección tratamos los grandes temas del debate nacional e internacional en los que la conducta sexual y emocional da lugar a confrontaciones doctrinarias y políticas.
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El liberalismo contra el derecho al aborto: una argumentación liberal pro-vida (Parte Quinta) * |
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Por Alberto Esplugas Boter |
LA INMORALIDAD DEL ABORTO
En este artículo pro-vida no se ha argumentado en ningún momento que el aborto deba ilegalizarse porque es inmoral, sino porque viola el principio de los derechos individuales.
La moral es una cuestión que corresponde a las personas y sobre la cual la Ley no tiene (o no debería tener) nada que decir. La justicia objetiva de los derechos individuales sólo exige el respeto de la libertad ajena. |
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Preservativo : ¿ Seguro o inseguro ? * ** |
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A raíz de haber accedido a un informe de la Organización Cochrane en el que se admite la inseguridad del preservativo para prevenir la infección con el virus HIV, un colaborador de Argentinos Alerta decidió consultar al Ministerio de salud de la Nación llamando al 0800-333-3444 (Línea gratuita de información sobre SIDA). |
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El liberalismo contra el derecho al aborto: una argumentación liberal pro-vida (Parte Cuarta) |
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Por Alberto Esplugas Boter |
¿NUTRALIDAD ESTATAL FRENTE AL ABORTO?
Desde el campo pro-elección a menudo se alega que el aborto es una cuestión subjetiva y que corresponde a la madre tomar una decisión de acuerdo con su propio criterio. Pero esto es un sinsentido. La ciencia no es subjetiva, como no puede serlo el concepto de persona. ¿Acaso es subjetivo el derecho a la vida? ¿Acaso el homicidio puede ser objeto de elección?. |
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por Francisco José Ramiro
La Autoridad para la Fecundación y la Embriología Humanas (HFEA) del Reino Unido, aprobó días pasados —28/11/2007 y revisión de 9/1/2008—, dos proyectos que persiguen obtener células madre embrionarias a partir de la transferencia nuclear entre una célula humana y un ovocito no humano.
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por Víctor Corcoba Herrero**
Después de la polvareda que han levantado los obispos españoles estimulando el ejercicio responsable del voto, cuestión que la verdad no entiendo, porque además pienso que tienen la obligación y el firme derecho, como pastores de su credo, de orientar a sus fieles en el discernimiento moral cuando han de tomarse decisiones importantes, como la de elegir a nuestros representantes en tareas de gobierno y de potestad legislativa, tengo noticia de un congreso que la Santa Sede organiza sobre la mujer, conmemorando así los veinte años de la carta apostólica «Mulieris dignitatem» de Juan Pablo II.
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SEXO Y LENGUAJE: ¿resultó importante? |
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Ralph Slovenko hace un interesante análisis del movimiento para eliminar el lenguaje llamado sexista en la comunicación hablada y escrita*.
El feminismo, dice, ha sostenido que un lenguaje no sexista promovería una mejor posición social para la mujer.
Cita a Crystal que asegura que el movimiento para imponer un leguaje no sexista se origina en la preocupación por la igualdad (término con muchas aristas y equívocos) entre el hombre y la mujer. Las críticas feministas se han orientado a demostrar lo negativo de un mundo orientado a lo masculino, que dicen denigraría el rol de la mujer en la vida social.
El movimiento para promover un lenguaje no sexista habría comenzado en los años setenta, cuando se habría advertido que salvo algunas excepciones en el idioma inglés se define las personas y las cosas como masculinas.
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El liberalismo contra el derecho al aborto: una argumentación liberal pro-vida* (Parte Primera)** |
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Por Alberto Esplugas Boter
SOBRE EL ABORTO Y EL LIBERALISMO
A lo largo de este ensayo, «aborto» hace referencia a la interrupción deliberadamente provocada del embarazo. Se excluye de este modo el aborto por causas naturales.
Lo que sigue es una argumentación antiabortista desde postulados liberales/libertarios. Baste decir sobre los mismos, a título de introducción, que se fundamentan en los derechos individuales, teniendo como principio rector el de la no-agresión[1].
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GUERRA DE CULTURAS : CONDÓN vs. ABSTINENCIA |
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| Wawer, en la 12ª Conferencia sobre Retrovirus e Infecciones Oportunistas, 2005, cuestionó que el éxito de la reducción marcada de la prevalencia del VIH / SIDA en Uganda se debiera al Programa ABC, y lo atribuyó más bien a la difusión del uso del condón y a la gran mortalidad causada por la enfermedad. |
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ONU y controversia por la Orientación Sexual * |
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| The UN Human Rights Council began a debate last week in Geneva about whether to keep a highly controversial official in his job and many UN Member States are hopping mad. Since 2002 Paul Hunt** has held the position of Special Rapporteur on the Highest Attainable Standard of Physical and Mental Health. Hunt has used the position to promote an international right to abortion and special rights for homosexuals. Moreover, Hunt is officially connected to a pro-abortion law firm in New York called the Center for Reproductive Rights (CRR). |
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Convencion Iberoamericana : Obsesiones del Liberacionismo |
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Este artículo acerca de la Convención Iberoamericana de Derechos de los Jóvenes (la Convención)[1,2] , interesándose en el texto que hace referencia a la conducta sexual, tiene el propósito de esclarecer conceptos en torno a la sexualidad humana de importancia para la Convención y complementar la argumentación a favor de las reservas contenidas en el Dictamen de la Comisión de Relaciones Exteriores del Congreso, así como proponer nuevas observaciones. |
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Todas las armas contra el SIDA * |
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por Pedro Pérez Cárdenas |
No se están usando, por prejuicios, todas las armas contra el sida, y lo peor del caso es que la que mayoritariamente se emplea, se nos vuelve en contra, nos sale el tiro por la culata.
El sida es una pandemia que no cesa. Ante el asombro de todos, las muertes, y sobre todos, los contagios de VIH crecen inexorablemente. El IV Congreso Internacional sobre el sida, de Julio del 2007 en Sydney, revelaba que por cada persona infectada a la que se consigue medicar, seis más se infectan. ¿A dónde llegaremos? |
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